Каменец-Подольский - непобедимый форпост и колыбель …

Листая уцелевшие и обгоревшие, черно-белые и цветные страницы
книги по истории древнего города - цветка на камне

Автор: Галина Витрикуш

Этот город называют цветком на камне. И не удивительно. Построенный на полуострове площадью всего 121 га в долине речки Смотрич с каньоном 40-60 м в глубину, с высоты птичьего полета он напоминает маленькое каменное чудо на скале. Правда, сегодня глядя на его однотонные улички и здания с таким же однообразным населением, трудно поверить, что когда-то здесь, в приграничном форпосте нескольких государств, происходили бурные события, трудно представить его мультикультурное лицо, пока не услышишь глас истории в стенах развалин и не увидишь цветное прошлое в сером камне.

Историки до сих пор не могут дойти согласия, когда же был основан Каменец-Подольский. Вероятно, по описаниям древнегреческих историков, и по территории современного Подолья передвигались скифы, сарматы, аланы и т.д. До сих пор не разгадать, почему и куда исчезали кочевые племена. Некоторые археологи на основании находок припускают, что самое древнее селение на месте будущего города существовало еще в античности. Большой загадкой остается Замковый мост, арочные постройки которого отечественный археолог Е.Пламеницкая и ее соратники относят к временам правления римского императора Траяна.

Многие ученые склоняются к точке зрения, что Каменец возник как город Киевской Руси, уже тогда отличавшийся самоуправлением и независимостью в связи с отдаленностью от центра. Подтверждением теории являются многочисленные находки археологических раскопок, выявление ряда русских слоев IХ-ХII вв.

Самой популярной и документально подтвержденной версией является литовская теория обоснования Каменца. После распада Киевской Руси, а потом Галицко-Волынского и других княжеств земли нынешней Украины подвергались постоянным нападениям монголо-татар. Сплачивая дань и исполняя приказы ханов, местное население в районе Каменеччины избегало колоссальных разрушений и сохраняло стабильность. Но в 1362 г. и монголо-татарскому игу нашелся противник: князь Ольгерд победил орду на реке Синие Воды, недалеко Черного моря, и присоединил свежие земли к Великому Княжеству Литовскому. Так как князь сам не мог управлять большой территорией, по средневековым обычаям, он подарил Подолье своим племянникам - братьям Кориатовичам, будущим основателям города-крепости Каменца.

Прогуливаясь улицами города, вы часто можете заметить памятники оленю - зверю, который, согласно преданию, спасаясь от князей-охотников, привел их к полуострову с удивительным природным ландшафтом. На высокой скале, отделенной речкой с высоким каньоном в радиусе близко 350 градусов, братья Кориатовичи решили построить крепость.

С возникновением первых военных, религиозных и цивильных зданий, формируется многонациональное лицо города. Освобождение мещан от налогов на 20 лет, бесплатная раздача свободных земель, разрешение заниматься ремеслами и торговлей, право иметь свои местные власти и суд, свое хранилище и другие привилегии привлекают все больше жителей и быстро превращают новенький населенный пункт в центр Подолья.

До 1430 г. период в развитии Каменца считался литовским, после - город переходит к Польше. В это время в Каменце господствуют три национальных общины: поляки, русичи-украинцы и армяне. У каждой из них был свой магистрат, своя ратуша, площадь, церкви, епископ, кварталы, национальные традиции и т.д. Каменец был единственным городом, где одновременно правили три магистрата.

С самого начала Каменец был основан с целью защищать западные регионы литовско-польского государства от нападений с востока. Поэтому уже с конца ХIV в. было начато активное строительство крепости при въезде в город с западной стороны, а позже оборонительных башней и комплексов вокруг города. Этому способствовало покровительство самого его величества: с 1465 г. Каменец провозглашают королевским городом, а это значило, что строительство военных сооружений главной приграничной крепости Восточной Польши финансируется с сокровищницы королевского двора. История сохранила многочисленные жалобы и просьбы к королям выделить деньги то на ремонт, то на постройку тех или иных объектов.

Цивильное население располагалось в городе, а в крепости размещался гарнизон. Количество солдат в разные годы колебалось, возрастая до 2 тыс. чел. Служить в Каменце считалось честью и нередко местные горожане пытались исполнять военные обязанности, но все-таки для крепости пытались подбирать военнослужащих из получивших европейское образование поляков и немцев. Архитекторы, строившие башни крепости, большей частью тоже были западноевропейского происхождения.

Расцвет Каменца припадает на польский период правления. Королевский двор поновляет Магдебургское право, которым город пользовался еще с 1374 г. Важнейшая роль принадлежит ремесленникам и торговцам. В ХVI в., по некоторым данным, в Каменце проживало 12 тыс. чел. (для сравнения в Киеве было 15 тыс. чел., в Львове - 18 тыс. чел.), действовало 18 ремесленнических цехов, где работало около 400 мастеров. Ремесленники арендовали башни, поддерживали их в хорошем состоянии, материально заботились о храмах.

Через Каменец проходил торговый путь, и купцы платили дань за проезд этой дорогой. Город достигал уже такого экономического развития, что конкурировал со Львовом в данной сфере.

В Каменце разворачивается бурная торговая жизнь. Запасы товаров хранились в подвалах домов, а вот с питьевой водой было трудно из-за отсутствия родников на скале. Ее доставляли в центр армяне - основная группа торговцев в Каменце, так как евреев не впускали в город польские власти. Права армян тоже всячески утеснялись, но, тем не менее, они, чья стихия - торговля, были людьми далеко не бедными и часто добродетелями: армяне строили храмы, больницы, пожертвовали деньги на водопровод, которые куда-то власти подевали...

Только городу большого значения давалось право на пять годовых ярмарок и еженедельные торги. Но центральная площадь Каменца превратилась не только в многолюдный базар, но и в место позора. Здесь действует суд, в основные обязанности которого входит политическая расправа с непокорными. По нечеловеческим законам Средневековья, на главной площади на глазах народа казнили преступников. А в подземельях ратуши, подальше от человеческого глаза и уха, работал кат и только при жестких процедурах сознания осужденного считались правдивыми и записывались. Уже позже на этой площади был проведен суд трех пашей над Юрком Хмельницким, казнили гайдамаков, бичевали Устыма Кармалюка и др. Теперь же только молчаливые стены подземелья хранят тайны сверхъестественных страданий человека и сверхжесткой эпохи с огромной ролью церкви, невзирающей на науку Иисуса Христа о милосердии.

Каменец был известным религиозным центром. Каждая община имела свой кафедральный храм и епископа - польского католического, руського православного и армянского-монофизита. В ХVII в., согласно типографическим планам, в Каменце действовало больше 30 церквей, т.е. по десятке принадлежало каждой из национальных общин. Есть даже воспоминание о лютеранской церкви в крепости, что свидетельствует о пребывании немцев на службе. Духовенство не только заботилось о моральной духовной жизни горожан, но и материально поддерживали город: епископы и даже папы римские жертвовали деньги на сооружение башен крепости.

При Польше Каменец приобретает всемирную известность, как крепость, которую практически невозможно завоевать. Многие замки современной Западной Украины подвергались частым захватам то турками, то казаками, но не каменецкая. Конечно, было несколько попыток взять город, но они не увенчались успехом. Юмористический рассказ о турецком султане Мехмеде II, который, реально оценив защитные данные каменных зданий и свою неспособность войти в город, спросил местных: - - ответили люди. Тогда султан сказал: .

Под стенами крепости держали Каменец в облоге и казаки Максима Кривоноса, Богдана Хмельницкого и его сына Тимоша. Да, можно было достичь своей цели, но единственным путем - выморить людей жаждой и голодом, выиграв время. Но слухи о приближении польской армии на помощь братьям заставляли казаков отступать.

Только в 1672 г. нашелся и на Каменец укротитель. Поляки верили в самозащищенность города и не спешили с помощью, а за три недели осады турецким султаном Магометом IV по главной восточно-польской тверди уже ходили эпидемии и мор. В гарнизоне 2 тыс. солдат без квалифицированных военно-командующих не могли противостоять 150-170-тысчной армии турок и татар. Трагически погиб комендант крепости Ю.-М.Володыевский. В конце концов, власти города решили капитулировать. Так начался 27-летний период турецкого правления в Каменце.

Турки разрешили желающим покинуть город, что сделали много поляков и армян, и начали наводить свои порядки. Лучшие церкви превратились в мечети, были построены новые здания, укреплены или разрушены старые. В Каменце действовали 7 мечетей, 3 минарета, турецкие бани, гарем, дом паши и др. Пользуясь случаем, в город быстро проникли евреи, заняв свое традиционное место в торговле.

Осознав огромнейшую потерю, поляки никак не могли смириться с властью турок на их территории и придумали план. За полгода было возведено громадную крепость в Окопах, недалеко от места, где Збруч впадает в Днестр, откуда были видны Жванецкая и Хотинская крепости. Оттуда польские загоны регулярно нападали на турецкие войска и купцов, передвигающихся дорогой с Хотина в Каменец и наоборот. Турки несли постоянные потери солдат и провизии. Кроме этих набегов, походы Петра I против них и восстания других народов заставляли Османскую империю ссужать свои необъятные владения. Поэтому турки, прописав всего 27 страниц в истории Каменца, возвратили город обратно полякам, заполнив в мирном договоре пункт о сохранении минарета при главной мечети султана - кафедральном храме св. ап. Петра и Павла и проповеднического мраморного амвона в мечети любимой жены султана Хозеки - костеле св. Николая. Они вместе с турецкими названиями многих зданий и улиц свидетельствуют о кратком, но сыгравшим не последнюю роль в городе османском периоде.

В ХVIII в. многие здания военного и культурного характера реставрировались и улучшались, возникали новые объекты. Но было ясно, что Каменец уже никогда не возвратит себе прошлого имени и чести.

После второго разделения Польши в 1893 г. Каменец переходит под крыло Екатерины II. Губернский центр Российской империи приобретает новое лицо. Растет количество населения, развивается наука и крепости теряют свое значение. Возникает потребность в расширении территории. В ХIХ в. Каменец расстраивается и включает несколько районов: Старый и Новый город, Русские и Польские фольварки, Белановку. Появляются новые административные здания, семинария, школы, больницы, церкви, частная собственность и т.д. Это город дворян и интеллектуальной элиты, богатых помещиков и евреев. Здесь ведут борьбу с политикой царского двора декабристы Рылеева, соратники У.Кармалюка, польские повстанцы и национально настроенное местное население. Это время русификации, тюрем и ссылок, время ассимиляции национальных меньшинств и насильнического насаждения имперских идей.

Но не успели отгреметь первые революции, как просыпается геройский дух Каменца. Действует , издаются газеты, открывается Украинский Государственный Университет. В ходе бурных событий в городе девять раз менялись власти. При С.Петлюре Каменец был провозглашен временной столицей Украинской Народной Республики в 1919-20 гг. до оккупации большевиками. Войдя в склад СССР, город еще больше теряет свой исторический, культурный и многонациональный облик: советы разрушают храмы, ликвидируют частную собственность, арестовывают и расстреливают интеллектуальную верхушку общества, уничтожают голодом простой народ... А так как и это не помогало лишить город славного прошлого, центр переносят в Проскуров, названный Хмельницким.

Сегодня мир открывает для себя Украину, а украинцы - Каменец. И многие приятно удивлены, когда ожидали увидеть развалины, а пред ними встает забытый, но в каждом камне еще дышащий город, сохранивший памятники позднего Средневековья, Ренессанса и Классицизма, город с прекраснейшими пейзажами.

С целью возвратить Каменцу имя, сегодня проводятся различные праздники: открытие туристического сезона, соревнования с авторалли, фестивали воздухоплавания, семи культур, Terra Heroica и др. День города празднуют на протяжении двух последних недель мая.

Здесь открыты двери крепости - визитки Каменца, которая порой для VIP-клиентов превращается в средневековый двор со всеми церемониями и традициями, одного из лучших в Украине памятника двух религий римско-католического костела св. ап. Петра и Павла, хранящего шедевр скульптурного искусства В.Бродского - памятник Лауры Пшездецкой, многих башней, храмов и прочих зданий.

С Каменцем связаны имена многих известных личностей. Его описывали путешественники российский И.Коробейников и турецкий Челеби. Его изображали на планах М.Томашевич, французские и немецкие инженеры. Его военными тайнами интересовался Петр I. В нем овевали легендами и сплетнями Софью Глявоне-Потоцкую и королей. В своих семинарских стенах он воспитывал Ф.Достоевского, отца писателя, М.Свидницкого, Н.Леонтовича. В нем от холеры лечил В.Даль. Ним восхищался Т.Шевченко. Он - колыбель научных деятелей, художников, писателей. Он родина В.Беляева, М.Драй-Хмары, Н.Годованца. В нем распаляли украинский дух О.Пащенко, И.Огиенко, С.Петлюра...

«Был я в Бомбеи и Стамбуле, в Неаполе и Риме, в Токио и Йокогами, но нигде не чувствовал такого волнения, как здесь, в родном Каменце», - писал В.Беляев.

Если вы устали от бурной жизни больших городов - добро пожаловать в Каменец, потопающий в красоте природы. В Старом городе царят тишина и спокойствие. И только по праздникам в нем кипит жизнь - как в былые далекие времена...

***********************

Вместо итога

Каменец - единственный город-крепость в мире, расположенный на полуострове площадью 121 га, который омывается рекой Смотрич с каньоном высотой 40-60 м, протяженностью 9 км и в возрасте 2 млн.р.

Каменец - более полутысячи лет административный, политико-экономический и культурный центр Подолья. Герб города - солнце с 16 лучами на синем фоне.

Это город:

• научных гипотез и исторических фактов;
• удивительных ландшафтов и даров природы;
• скопление архитектурных памятников ХІV-ХVIІI вв. на полуострове;
• высокого художественного вкуса и эклектики стилей;
• неординарных фигур и пересечения человеческих судеб;
• легенд и осуществления желаний.

Славнейшие моменты истории:

• Город получил Магдебургское право в 1374 г.
• С 1463 г. Каменец - королевский город.
• В городе правили польский, украинский и армянский магистраты одновременно.
• Армянская община в Каменце была самой многочисленной, по сравнению с другими польскими городами.
• В ХVI в. население города составляло 12 тыс. чел.
• В ХVI в. действовало 18 ремесленных цехов, в которых работало около 400 ремесленников.
• До ХVII в. через Каменец пролегал главный торговый путь и город конкурировало со Львовом.
• В ХVII в. в городе было более 30 культовых сооружений.
• В ХVII в. за турок было 7 мечетей, 3 минареты.
• В кон. ХІХ - нач. ХХ вв. действовала 21 еврейская синагога. Численность иудеев составляла 37% от количества населения города.
• В городе активно распространялась образование и культура. В нач. ХІХ в. открыто Подольскую духовную семинарию, в 1918 - Украинский Государственный Университет.
• В литовские, польские, турецкие, российские времена Каменец - главный город Подольского края, 1919-1920 гг. - временная и последняя столица Украинской Народной Республики, до 1940 г. – областной центр.
• Историческую книгу Каменца с ХІV в. писали семь народов.

***********************

В Каменце-Подольском ежедневно для Вас открыты двери музеев и выставок. Вас гостеприимно ждут:

• Исторический музей-заповедник - 12, 6 грн. взрослый и детский билеты.
• Музей археологии - 3, 2 грн.
• Музей природы - 3, 2 грн.
• Суд в средневековом Каменце - 3, 2 грн.
• История денег - 4, 3 грн.
• История Магдебургского права - 4, 3 грн.
• Картинная галерея - 4, 3 грн.
• Ботанический сад - 3,5 грн.

Вы можете увидеть и услышать о следующем:

Прошлое Каменца. Загадки дако-римских времен. Три теории основания города Каменца.

Древнерусский период. Монголо-татарские набеги на Подолье. Литовская страница развития города. Каменец под властью Польши с перерывом турецкого хозяйствования. Самоуправление трех магистратов. Русская империя на территории Подолья. Национальные настроения в революционное время. От большевизма к современности.

Старая крепость - слава неприступной крепости ХІV-ХVIІI вв., главный военный объект Каменца. Обзор башен, история строительства. Центральный въезд в город. Попытки захвата замка. Сдача города туркам в ХVIІ в. Тюрьма ХІХ в. Судьба У. Кармалюка. Заповедник ХХ в.

Новая крепость, или валы. История строительства и разрушения.

Жилые районы: Подзамче, Польские и Русские поместья. От основания до сегодняшнего дня. Храмы св. Покровы и св. Юрия Победоносца.

Памятник семи культурам - строителям истории города.

Карвасары. Крестовоздвиженская церковь - единственный памятник деревянного зодчества в городе.

Замковый (Турецкий) мост - загадка веков, старейший из каменных мостов Украины.

Городские ворота. Армянские бастионы. Гловеровская стена. Военные казармы. Комплекс Русских врат - уникальное явление военной фортификации.

Тринитарский костел. Восточный колорит армянского сообщества. Площадь Армянский рынок. Духовная консистория. Здание гауптвахты. Турецкие здания.

Армянский торговый дом - епископский дворец. Армянская колокольня - часовня св. Стефана Первомученика. Армянский костел св. Нигола - потерянный клад письменных источников. Храм св. Николая - типичный образец духовной сооружения.

Подольская духовная семинария ХІХ в. Разрушенные Ивано-Предтеченская церковь и храм св. Параскевы Пятницы.

Дом руського магистрата. Здание окружного суда - генштаб Симона Петлюры.

Доминиканский костел св. Николая. Поместье Потоцких.

Площадь Польский рынок. Дом польского магистрата - городская Ратуша. Магдебургское право с 1374 г. Система управления городом и гражданская жизнь в средневековом Каменце. Развитие торговых отношений. Судебные процедуры. Армянский колодец.

Развалины доминиканского женского монастыря. Францисканские кельи. Храм Успения Пресв. Богородицы и православная епархия.

Триумфальная арка - место желаний. Кафедральный костел св. Петра и Павла - диалог религий, воплощенный в камне, - образец сочетания христианской и мусульманской культур. Минарет со статуей Марии. Памятник Лауре Пшездецкой - мраморное чудо искусства.

Площадь Троицкий рынок. Кафедральный храм св. Троицы - реконструкция потерянной памяти.

Ремесленничество в Каменце. Кушнирская башня - башня Стефана Батория - Ветряные ворота.

Площадь Руський рынок. Гончарная башня. Еврейская синагога. История иудейской общины. Новый план и Новоплановский мост - расширение города. Главные объекты Нового плана.

Каменец современный.

P.S. И это еще не все. Здесь каждый человек находит что-то новое, по-своему открывает уникальный феномен Каменца на Подолье.

Если вы интересуетесь историей и хотели бы более подробно познакомиться с прошлым Каменца-Подольского и региона, обращайтесь по тел. +380 97 583 69 35