Живущие вдоль обочины
Итак, как я уже говорил, здесь находятся главные святилища индуистского государства Чампа, процветающего c с II по XV вв. Тямы успешно противостояли кхмерам, но потом были полностью поглощены вьетнамцами. Именно в Мишоне была столица этого бесследно исчезнувшего государства. Комплекс из семидесяти древних индуистских храмов и пагод называют "Святой землей". Не смотря на размеры, обнаружили его сравнительно недавно – только в прошлом веке Мишон открыли французские археологи. Дело в том, что древний город был спрятан вдалеке от людских глаз, в неприметной долине среди разросшихся джунглей.
В хорошем состоянии сохранились только 5-6 храмов. Правда, реставрация и археологические раскопки ведутся до сих пор. К счастью, ЮНЕСКО взяло комплекс под собственную опеку, которое включило Мишон в список величайших памятников человечества, поставив его по исторической и культурной значимости в один ряд с такими городами древних цивилизаций, подвергнувшихся влиянию индуизма, как Ангкор (Камбоджа), Аюттайя (Таилнад), Баган (Бирма) и Борободур (Индонезия). Кстати, храмы Мишона были религиозном центром довольно долго – с IV по XIII век, что считается самым долгим периодом развития каких-либо комплексов или городов в Юго-Восточной Азии (например, знаменитый Ангкор, равно как и Баган, профункционировали всего 3 века).
Мишон, благополучно сохранившийся в течение 15 веков, подвергся самой значимой за всю свою историю опасности сравнительно недавно. В шестидесятых годах нашего века комплекс вообще мог исчезнуть с лица земли "благодаря" знаменитым американским "Б-52", которые за день совершали по нескольку десятков вылетов, бомбя джунгли Центрального Вьетнама, в которых скрывались бойцы сил Сопротивления. К счастью, Мишон выстоял. Сейчас почти те же самые самолеты, немного побомбив мирный Белград, а также Афганистан (чтобы два раза не летать), улетели в пустыню, где по привычке сбросили несколько бомб на рынки и мечети. В данный момент солдаты «истинного зла человечества» с удобствами разместились на территории еще более древнего города Вавилона (а чего там мелочиться?), но вот зато, например, Мишону было позволено отстраиваться. Чем и воспользовались вьетнамские власти. Перед тем, как комплекс попал в руки реставраторов в середине восьмидесятых годов, необходимо было расчистить подвергшуюся бомбежкам территорию. Сотни вьетнамских мальчишек, рискуя собственной жизнью, на протяжении нескольких лет извлекали невзорвавшиеся авиационные бомбы и мины, которыми в буквальном смысле была нашпигована "Святая земля". Стены многих храмов до сих пор имеют выбоины от пуль и осколков.
Прибыв к входу в комплекс, я сразу попытался купить билет. Дело в том, что перед въездом в долину протекает река, единственный мост через которую естественно охраняется. Соответственно, бесплатный проход затруднен.
Откуда ни возьмись, ко мне подбежала вьетнамская женщина и безапелляционно заявила, что билета я купить не могу.
-Почему же не могу? Вот деньги…
-Сегодня не можете. Завтра. Сегодня – спать!
--Как спать? - удивился я. – Зачем же спать?
-Спать моя кровать, - на ломаном английском настаивала загадочная женщина. - Билет – завтра!
Я никак не мог понять, зачем мне упускать световой день и терять оставшийся вечер. Но она наседала.
-Очень хорошая кровать. Там… - и показала на некую хижину.
Я растерялся. Я не мог понять логики. Но тут вмешался мой мотоциклист, смекнувший, что если я все-таки останусь ночевать здесь, то он не получит денег за обратный путь. Они стали ругаться с настойчивой вьетнамкой, а я, пользуясь суматохой, проскользнул к кассе. Кстати, от входа до начала осмотра посетителей бесплатно возят на трофейных американских джипах.
Уже поздним вечером я вернулся обратно в Хойан.
Хойан является городом-музеем под открытым небом. В древности этот регион был центром Государства Чампа. Персидские и арабские документы более позднего периода упоминают Хойан как пункт пополнения запасов для торговых судов. В средние века Хойан, соперничающий с Макао и Малаккой, был важным портом для голландских, португальских, китайских, японских и других торговых судов.
Различные купеческие сообщества поделили город на кварталы, каждый из которых застраивался определенной общиной и имеет свою неповторимую атмосферу. Таким образом, в архитектуре смешались китайский, европейские и японский стили.
Сегодня Хойан - это одно из самых популярных туристических мест во Вьетнаме. Со своей красочной смесью китайских Залов Собраний, узких вьющихся улиц и родовых семейных домов, город сохраняет дух прошлых эпох.
В центре города можно передвигаться только пешком. Бесполезно описывать все достопримечательности Хойана - их слишком много, все находятся под охраной ЮНЕСКО и они относительно разнообразны. Это и крытый японский мост, и различные древние дома, и залы китайских общин, и пагоды, часовни, японские могилы... Можно просто бродить по центру города, пока не надоест. Хождение не бесплатное. Вход на территорию старого города стоит аж 50000 донгов. За эти деньги можно посетить 4 любых достопримечательности из списка. На подступах к старому городу на всех улочках расположены чек-пойнты, которые и продают билеты. Их легко миновать, но лучше всего прийти сюда в ночное время (как я и сделал). Ночью вход всюду бесплатен (то есть, конечно, может быть и платный, но я ничего об этом не узнал).
На улочках зажглись десятки красных китайских фонарей; подсветка сделала красивыми даже те здания, на которые днем я бы даже не обратил внимания. На площадках в разных местах я наблюдал выступления артистов, а также различные школы боевых искусств, демонстрирующие свое искусство. Признаться, просто душа отдыхала – разгуливать по уютному городку, как будто перенесенному сюда из сказок Андерсена, вежливо раскланиваться с белыми людьми и отдыхать от шума и вони вездесущих мотоциклов.
Сестра и любимая еще в Москве заказали мне огромные шелковые платки с вышитыми драконами. Где же еще во Вьетнаме заказывать, как ни здесь – в одном из шелковых центров страны? Зайдя в ателье, я объяснил девушкам нужные мне модели. Они будут готовы завтра... Приходилось остаться в городе на ночевку, но зато когда я получил готовый результат, то просто пришел в восторг – буквально за копейки мне сшили шедевр женской одежды.
В обед я нанял мотоциклиста, который отвез меня к Мраморным Горам, которые находятся всего в 18 км от Хойана.
Мраморные горы состоят из пяти каменных холмов, когда-то бывших островами, и образованных из мрамора. Считается, что каждая из них представляет один из пяти элементов вселенной и имеет соответствующее название: Тхуйшон (Вода), Мокшон (Дерево), Хоашон (Огонь), Кимшон (Металл) и Тхошон (Земля). В самой большой и знаменитой – Тхуйшоне, имеется ряд естественных пещер (донг), в которые за прошедшие столетия были построены буддийские святилища. Когда государство Чампа владело этим районом, эти же пещеры использовались и как индуистские святилища.
Я посетил только самую большую гору. Наверх вела бесконечная и крутая лестница, на всем протяжении которой я встречал выбившихся из сил вьетнамцев. Наверху я осмотрел святилища внутри пещер – статуи Будды, страшную фигуру с огромным языком и надписи, высеченные на каменных стенах. Пещер было много; несколько сквозных, и лазать по ним было интересно. Больше всего мне понравилась пещера Линьням – высокая, похожая на трубу, с маленьким алтарем внутри. Пристав к группе немецких туристов, я осмотрел металлический диск, посвященный женскому артиллерийскому подразделению, уничтожившему 19 американских самолетов и располагавшемуся под горой в 1972 г. Немцы (в отличие от америкашек) воевать умеют, поэтому мы все оценили в полной мере мужество и самоотверженность народа, когда-то кующего победу любой ценой.
К вечеру я добрался автостопом до Дананга. И как раз успел попасть в музей истории Чампа.
Музей был основан в 1915 г. Французской Школой Изучения Дальнего Востока и обладает наилучшей коллекцией тямской скульптуры в мире. Многие образцы резьбы по камню (алтари, линга, Гаруды, Ганеши и изображения Шивы, Брахмы и Вишну) являются абсолютно ошеломляющими. Также представляют интерес повсеместные изображения линга – фаллического символа Шивы, который стал особенно заметным после контакта тямов с индуизмом. Кстати, музей является главной и единственной достопримечательностью Дананга. Обязательно посетите его.
Уже вечером в темноте я вышел на трассу в сторону Хюэ. Национальное шоссе № 1 проходило прямо через город, что является очень неудобным для автостопщиков. Пришлось идти вдоль ночной оживленной улицы в поисках удачной позиции. Но такой не находилось. Всюду были вьетнамцы, мотоциклы, лотки с едой и сумасшедшие. Один из них ко мне и привязался.
Иду я себе с тяжелым рюкзаком, вспотел изрядно, рассматриваю витрины. Вдруг откуда-то сбоку раздался громкий возглас. Я обернулся…
В двух метрах от меня на тротуаре стоял средних лет вьетнамец с расстегнутой рубахой и поднятыми верх руками. Руки, согнутые в локтях, всем своим видом говорили:
-Наконец-то! Нет, ну надо же! Я тебя столько искал, а ты вот он где!
От этого жеста я смутился и даже стал к нему приглядываться – может, знакомый какой? Всех их разве упомнишь!
Вьетнамец (назовем его «ловкач Лу») не ограничился одним только жестом. Еще секунда – и вот уже я задыхаюсь в его дружеских объятиях. Вторая секунда – и он покрыл мои щеки скупыми мужскими поцелуями.
Я смутился еще больше. Видя мою нерешительность, ловкач Лу подтолкнул меня:
-Ну, что же ты, смелей...
Я не знал, чего он хотел от меня, поэтому, снова подхватив рюкзак, поплелся в нужном мне направлении. Ловкач Лу не отставал. Приобняв меня за плечи, он то говорил мне что-то, второй рукой отчаянно жестикулируя; то срывался бегом и, подбежав потихоньку к какому-нибудь встречному пешеходу, кричал ему, испугавшемуся, в лицо разные глупости; то просто шалил, пытаясь свалить лоток с фруктами или засунуть небольшую палочку в колесо проезжающего мимо велосипедиста.
Так мы прошли с ним пару кварталов. Ловкач Лу явно был счастлив заполучить в друзья потного и уставшего иностранца, что он всячески и демонстрировал всем встречным-поперечным. И вот на оживленном перекрестке произошла небольшая развязка.
Как это принято во Вьетнаме, посреди перекрестка стоял отчаянный полицейский, неистово махающий жезлом во все стороны и пытающийся внести хоть какой-то порядок в обычный для этой страны бардак в уличном движении. Как ни странно, сие с грехом пополам у него получалось. Так вот, Ловкач Лу подбежал к копу, не взирая на довольно плотный поток машин и чуть не создав аварийную ситуацию. Приобняв последнего за плечи, он сказал ему что-то и стал показывать в мою сторону: смотри, дескать, какой у меня друг есть. Полицейский не мог в полной мере оценить радости своего соотечественника, так как был жутко занят. Он раздраженно оттолкнул Ловкача. Тот, ни сколько не смутясь, отнял у него палочку и стал махать ею из стороны в сторону, жутко кривляясь. Он даже присел на корточки и стал быстро-быстро вращать жезлом на манер юлы. Улица, естественно, отреагировала моментально – раздались судорожные гудки, появился небольшой затор. Оторопевший в первую секунду полицейский попытался отобрать свой жезл, но Ловкач Лу был не так то прост. Он стал скакать вокруг копа, дразня его и крича какие-то глупости.
Я не стал дожидаться конца этой ситуации и опять пошел в прежнем направлении. Мне просто было неинтересно, чем там все закончится. Почему?
