Vieille ville entourée d’une très haute muraille de forteresse

Avant la guerre des six jours de 1967, Jérusalem était divisée en deux villes, la deuxième partie appartenait à la Jordanie. Les Israéliens ont réussi à réunir leur ancienne capitale par la force des armes. Depuis lors, malgré la tension générale entre Arabes et Juifs, ces derniers ont été capables de maintenir le calme et l’ordre. Quel est le prix? À Jérusalem, le tiers du contingent de services de police et de sécurité est réparti dans tout le pays. Mais à présent, cette ville porte à juste titre le titre de métropole la plus dépénalisée d’Europe. Le crime de rue est presque absent ici.

J’ai décidé qu’il n’était probablement pas nécessaire de décrire en détail cette ville, qui a déjà été tellement dite dans diverses sources. Par conséquent, je ne partagerai que mes impressions et images les plus vives.

Jérusalem – monophonique, comme si le tout était fait de sable humide. Cela est dû au fait qu’il ya longtemps, sous la domination anglaise, un ordre a été émis pour vénérer des maisons avec uniquement de la pierre de Jérusalem. Depuis lors, alors comporté. Il semble un peu authentique, mais confortable à l’oeil: la couleur agréable de « café au lait ».

La vieille ville est entourée d’une très haute muraille de forteresse. Vous pouvez y accéder par sept portes d’entrée situées à différents endroits de la ville. Peu importe la porte par laquelle vous entrez, vous ressentez immédiatement cette énergie inhabituelle d’un lieu sacré. Près du mur des lamentations, vous vous sentez comme un grain de sable. Si, en raison du vaste espace qui vous entoure, c’est un fardeau pour des milliers d’années. Deux magnifiques temples juifs ont été érigés ici à des moments différents, et les deux ont également été détruits. Malgré les foules éternelles de touristes et de pèlerins, le mur semble toujours calme. C’est vraiment un endroit très confortable pour se sentir seul, en train de penser ou de prier. Il appuya son visage contre les dalles de pierre fraîches et il n’y avait personne autour de lui, à part vous et l’éternité.

Au mur des lamentations

Les pèlerins chrétiens entrent dans la vieille ville par la porte des Lions, où commence le chemin de la souffrance du Christ. Une rue étroite et pavée de la Via Dolorosa doit monter, s’arrêtant à l’endroit où Jésus est tombé et ressuscité, portant une lourde croix sur ses épaules. Dans ces lieux s’arrête sur les murs des maisons gravées de chiffres romains. Près de IVLes pèlerins s’attardent généralement plus longtemps. Ici le Christ ne pouvait plus se lever et les soldats romains lui ont ordonné de porter la croix à Simon Karineyan, qui se trouvait à proximité. A proximité, Maria et, souffrant, regardaient son fils. Elle a compris ce qu’est la mort lente d’un martyr qui l’attend… Cette photo se dresse clairement devant mes yeux et tout à coup, je vois des gens se présenter avec une lourde croix de bois sur les épaules à cause du tour de Niazka. Il n’est pas facile pour eux de marcher, dans la position étroite où ils se heurtent et glissent sur les pavés usés, une montée raide plie les jambes. Mais ils continuent à monter au Temple, tout en lisant une prière. Ce sont des pèlerins, probablement d’Amérique latine. Et d’en haut, apparemment, des sons de la mosquée Al-Aqsa, renforcés par un haut-parleur, le récitatif lugubre des mollahs. Les musulmans ont aussi le temps de prier. Voici une telle vieille Jérusalem …

« Le chemin de la souffrance. » Pour les pèlerins, il est le sien.

Temple du Saint-Sépulcre. De hauts murs puissants et un petit terrain inattendu devant l’entrée. Vous pouvez bien imaginer ce qui se passe ici à Pâques, avant le retrait du feu sacré, lorsque des milliers de personnes se rassemblent. À l’intérieur du temple est divisé en six confessions chrétiennes. Golgotha, par exemple, appartient à l’Église orthodoxe de Jérusalem, à l’autel des ongles destiné aux catholiques franciscains et au tombeau de saint Joseph d’Arimothée aux Coptes. Kovukliya en marbre, c’est-à-dire la chapelle, où se trouve la tombe du Christ, est répartie dans le temps entre toutes les confessions. Visiteurs ordinaires du temple, tous ces détails ne sont pas visibles, ce qui donne en général, et pas intéressant. Il est beaucoup plus important d’être ici, de sentir appartenir à la Grande Foi, de ressentir la proximité du Très-Haut.

Marques croisés sur les murs du temple du Saint-Sépulcre. Comme, « j’étais là. »

J’ai été surpris qu’il y ait d’autres tombes dans le temple du Saint-Sépulcre. Eh bien, tout est clair avec Saint Joseph d’Arimofii, at-il mérité. Le jour de l’exécution du Christ, cet homme, citoyen riche et respecté à cette époque, s’est arrangé avec les Romains (éventuellement payés) pour qu’il lui soit permis de retirer de la croix et de l’enterrer Jésus avant le coucher du soleil. Habituellement, les exécutés étaient pendus crucifiés pendant plusieurs semaines, pour l’édification du reste. Josèphe a également donné sa propre tombe achetée pour l’avenir pour l’enterrement du Christ … Mais il y a plusieurs tombes de seigneurs de guerre-croisés dans le Temple. Certes, elles sont encastrées dans le sol, dans les allées, et des milliers de jambes le parcourent tous les jours. Apparemment, ceux qui ont ordonné de s’enterrer dans le Grand Temple, la vanité a lutté avec la modestie, et ce qui a été gagné, ce n’est pas tout à fait clair maintenant.

Et c’est moi, sur les marches du calvaire

À Jérusalem, vous pouvez souvent voir des gens armés, par exemple, la police marche avec des pistolets sur la ceinture abdominale. On trouve même des soldats armés de mitraillettes dans un tram ou dans un café. Mais cela ne dérange pas, car ces personnes armées ne sont pas menacées. Les soldats sont souvent libérés et sont obligés, selon les règles, de prendre des automates même en vacances. Il y a un combattant de vingt ans qui bavarde avec une fille et le M-16 se balance sur son épaule comme un sac d’étudiant …

… Le rabbin est pressé quelque part, inquiet, vêtu d’un manteau noir et d’un chapeau, sous lequel des piétons furtivement. Pour eux, orthodoxes, hassidim, les citoyens ordinaires ont une attitude très difficile: ils étudient et protègent le fondement du peuple juif, la religion. Par contre, ils sont dispensés du service militaire et perçoivent des prestations de l’État, et les familles de prêtres juifs sont nombreuses, parfois plus de 10 enfants! Personnellement, il me semblait que tous les cinquièmes marchaient dans la rue en chapeaux et à l’allure. Qui travaille et se bat ensuite?

À propos, les vêtements sont probablement le principal symbole des contrastes de Jérusalem. Les «étuis» noirs déjà mentionnés des hassidim, les robes de chambre blanches des musulmans, les robes et les chimpanzés des prêtres chrétiens, les «kaki» de l’armée, les jeans modernes et les vestes de haute couture … Où pouvez-vous voir cela au même endroit à la fois! Est-il étonnant que vous puissiez trouver des t-shirts pour la libération de la Palestine et pour l’unité d’Israël sur le même marché de vêtements sur le marché local?

Un touriste arrive à Jérusalem et veut se rendre au Mur des Lamentations, mais ne sachant pas comment il s’appelle, il dit au chauffeur de taxi: «Écoutez, je dois aller à l’endroit où vous, les Juifs, pleurez et vous frappez la tête contre le mur. » Le chauffeur de taxi l’a amené à l’immeuble de la police fiscale. (De l’humour juif).

Au revoir

Certes, avant le voyage, cette ville incarnait pour moi tout le pays. C’est-à-dire, nous disons Israël, nous voulons dire Jérusalem. Et vice versa. Mais maintenant, je sais avec certitude qu’Israël est beaucoup plus large, plus intéressant qu’un, même si c’est la célèbre et sainte ville.

Au cours des sept jours de voyage, nous avons réussi à visiter la mer, deux lacs (ou inversement, sur deux mers et un lac), à grimper sur le terrain montagneux, à découvrir d’intéressants artefacts et des lieux saints. Et ce n’était qu’une petite partie de ce que pourrait surprendre Israël. Si vous le souhaitez, vous pouvez aller skier sur le mont Hermon le matin et nager dans la mer Rouge le soir. Et vous pouvez parcourir tout le pays en 50 jours, en remplaçant plusieurs zones climatiques (comme notre guide Anton Schorsch l’avait fait il y a quelques années).

Jérusalem Vue de dessus

Ils disent que comme il n’y a pas d ‘«Israélien typique», il n’y a donc pas de «paysage israélien typique». Par conséquent, beaucoup d’immigrants juifs qui viennent ici de différents pays subissent un choc culturel du fait que «tout n’est pas comme il semblait» et que «les Juifs ne sont pas du tout comme des Juifs». Je soupçonne même que la vie ici n’est pas du tout un fromage à l’huile d’olive. Prix ​​élevés, voisins hostiles, nécessité de servir dans l’armée, difficultés du travail bien fait … Mais, comme on dit, « ne confondez pas le tourisme avec l’immigration ». Je dirais même plus: c’est mieux d’être un touriste en Israël. Premièrement, ils vous aiment, comme un parent riche qui est venu rendre visite. Et deuxièmement, aucune obligation à propos de l’hébreu, du sabbat et de Tsahala. Encore une fois, n’oubliez pas la circoncision (les hommes me comprendront).

… À Pulkovo, avant de descendre de l’avion, j’ai rangé les 20 shekels restants dans une poche spéciale de la chaise (la compagnie aérienne ElAl a collecté des dons pour aider les enfants israéliens handicapés). Tout vaut mieux que de jeter de l’argent à la mer dans l’espoir de revenir. Et le fait que je retourne définitivement en Israël est certain.

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