Adaptation à la vie dans l’Ashram de Sai baba « prashanti nilayam »

Cinq jours après son arrivée, Lena, comme elle l’avait prévu, a rejoint la clinique ayurvédique du docteur Rao, âgée de 80 ans et sur le point de mourir à l’automne de cette année. Elle voulait nettoyer le corps et perdre du poids. En fait, rester au darshan avec Lena ne soulevait aucun fanatisme et apparemment, elle s’ennuyait ici: elle ne savait pas où mettre autant de temps libre et faire des cercles dans les centres commerciaux, achetant à peu près tout. En fin de compte, cela n’arrêta que la taille de son sac, dans lequel tout ce qu’elle pourrait acheter ne rentrerait pas.

Au moment de son départ pour la clinique, nous étions déjà quatre dans une pièce, y compris Dasha de Sevastopol, 29 ans, qui devait rester ici jusqu’au 14 août. Elle est venue ici une deuxième fois, la première fois il y a deux ans. Dasha parlait bien anglais et travaillait même ou traductrice. Et ici, à l’ashram, elle aidait constamment les gens avec la traduction.

Il y avait aussi une Malaisienne à un âge dont l’anglais n’était même pas compris par Dasha. Quand elle nous a expliqué quelque chose, nous avons souri très poliment et largement, mais n’avons compris qu’un tout petit peu. D’habitude, Dasha nous disait: « Et puis vient le jeu de mots intraduisible! ». Elle est arrivée juste pour une semaine.

Une Bulgare, une femme douce et docile, très dévouée à Baba, s’est rendue chez Lena. Le but de son séjour n’était que de plonger en elle-même et d’être présente à tous les événements qui se déroulaient avec une précision absolue, sans délai ni passe. Elle parlait très peu l’anglais et le russe (elle avait autrefois étudié notre langue à l’école) et parlait peu. Elle est arrivée pour deux mois et ne prévoyait partir que début septembre.

Il y avait aussi un cas curieux de tentative de nous installer une petite femme élancée. Quand elle a étudié la chambre, elle a immédiatement décidé de rétablir l’ordre dans tout: elle a demandé à Dasha de se déshabiller et d’enlever les cordes à linge, nous a dit qu’au lieu de huit lits, il devrait y en avoir six, elle m’a demandé de l’aider à déplacer le lit ailleurs. Je n’ai pas aimé la façon dont je le fais, elle m’a donné une indication sur la façon de le faire. À mon avis, elle aurait volontiers chassé l’une de nous du lit qu’elle aimait. Finalement, se disputant avec Dasha et sentant notre résistance, elle alla chercher une autre chambre.

Comme Dasha, qui plus tard Sevila (aidée à se libérer du mot anglais, servir «aide») dans la salle à manger avec cette femme et lui a parlé, elle connaissait, elle connaissait les règles de l’ashram et SAVAIT comment les choses devaient se passer, elle était donc douloureusement blessée. Ils ne se conforment pas à ces règles et elle a essayé d’imposer à tout le monde sa compréhension de ces règles. Ce faisant, elle ne poursuivait que ses propres intérêts et ignorait les intérêts et les désirs des autres, bien sûr, elle n’en avait pas tenu compte.

Comme c’est souvent le cas, lorsque nous sommes certains de quelque chose, nous essayons immédiatement de trouver des personnes partageant les mêmes idées ou d’imposer notre savoir aux autres, de manière à ce que tout le monde autour d’eux soit pareil, c’est-à-dire identique. Après tout, si chacun fait ce qu’il veut, on pense, alors le chaos s’ensuivra dans le monde, tout s’écroulera. Et nous essayons de changer le monde et les personnes les plus proches de nous, décidant apparemment de discuter avec Dieu dans sa compréhension de l’ordre mondial et ne sachant pas que nous violons ainsi les lois de Dieu et que le chaos se produit dans le monde avec notre aide.

Nous avons parlé un peu avec Dasha et je l’ai incitée à passer dans une chambre double dont le coût par personne était de 65 roupies (45 roubles) par jour.

Et une semaine après être arrivé à l’ashram samedi, nous avons déménagé au quatrième étage. La chambre avait deux lits, des matelas, des oreillers, deux chaises en plastique, deux tables (une improvisée), de la lumière et des étagères encastrées dans le mur (comme une armoire sans portes), ainsi que des toilettes, un lavabo, une douche et un petit miroir dans les toilettes. . Ils n’ont que de l’eau froide partout, même si l’eau est chaude, et dans l’après-midi, le soleil se réchauffe assez chaud.

Et dans cette pièce des anciens propriétaires étaient encore des seaux, des cintres, des woks, des collerettes. Nous avons acheté nous-mêmes tous les autres articles ménagers, car nous les avons également lavés et nettoyés nous-mêmes. La lingerie, cependant, vous pouvez donner à laver les Indiens pour 5 roupies, mais je ne l’ai jamais fait.

La literie dans cette chambre était également là, mais nous avions notre propre lit puisque nous l’avions déjà acheté pour cette chambre. La pièce était sombre, inconfortable, sale également, encombrée de matelas, d’oreillers, etc., et apparemment déjà debout depuis longtemps sans personnes. Nous l’avons également lavé, apporté sous une forme divine, en jetant tout ce qui est inutile dans le couloir. Ce qui est intéressant a été le cas dans toutes les chambres. Mais tout ce qui a été jeté se trouvait dans le couloir, probablement pendant environ un mois, et seulement après que quelqu’un d’autre, apparemment, les équipes, les Indiens, aient nettoyé les couloirs et ont retiré toutes les ordures quelque part sur le toit ou sous le toit.

Je remarque que cette pièce n’était pas la dernière pour nous: après dix jours, Dasha et moi-même sommes allés dans la pièce d’autre côté, car elle nous paraissait sombre à la fois dans la lumière et dans l’énergie, inconfortable et étrangère. Nous y avons tous deux participé pour une raison inconnue, avons dormi très agités: nous nous sommes réveillés presque toutes les demi-heures. La nouvelle salle devait également être terminée, mais cela nous a plu.

Durant ces premières semaines de mon séjour à l’ashram, je voulais vraiment ralentir, c’est-à-dire vivre sans planification, où aller et quoi faire, et si je devais faire quelque chose et partir, lentement, en capturant mes sentiments et mes humeurs en même temps. Je ne voulais absolument pas tout voir et tout apprendre en même temps. Je voulais faire ce que je voulais en ce moment, et non ce que j’avais planifié ou ce qui me semblait préférable pour un raisonnement logique. Je voulais tout faire avec sentiment. Les filles vivaient au même rythme qu’en Russie, c’est-à-dire qu’elles planifiaient, réfléchissaient, avec quoi elles pourraient remplir le temps, avec ce qui pourrait être mieux fait aujourd’hui, où aller. S’ils allaient quelque part, ils le faisaient à un rythme vigoureux et rapide, plongeant dans la conversation entre eux, en ne remarquant pas les gens autour, ni aucun phénomène ou événement survenant en cours de route.

Leur rythme de vie ne me convenait pas, alors j’ai constamment essayé de m’éloigner d’eux, de marcher et de faire tout seul. Si nous allions quelque part ensemble, alors je me sentais très mal, comme si je m’étais violée et j’avais parfois même mal. Si, toutefois, je me retirais, cet État avait aussi ses inconvénients: je restais seul, sans communication, et je n’étais plus invité à un endroit où j’irais volontiers avec eux.

En général, il me semble qu’à ce moment-là je n’ai trouvé aucun équilibre satisfaisant. Et pourtant je me sentais mieux quand j’avais la liberté de choix, c’est-à-dire quand j’étais seul.

Ce qui est intéressant, c’est que plus tard, j’ai pu aller plus vite et planifier mes déplacements sans me sentir mal à la fois. Apparemment, j’avais besoin de temps pour m’habituer, m’adapter, écouter les vibrations de cet endroit, rejoindre les sentiments que j’avais fermés. Une fois ce processus terminé, je pouvais me permettre la vitesse à laquelle j’étais si mal au début. Mais dans tous les cas, je suis convaincu que, que nous agissions lentement ou rapidement, quand nous sommes présents, écoutons nos sentiments, sois conscient de ce que nous ressentons en ce moment, notre vie devient plus belle et plus intéressant. Et en même temps, nous ne pouvons plus nous faire du mal par aucun de nos actes et de nos actes. Parce que même si nous faisons quelque chose de mal pour nous-mêmes, inutile, nous pouvons attraper, sentir les signes,

Ainsi, par exemple, cela s’est produit lorsque Dasha nous a conduits chez un Américain et sa femme australienne, qui s’employaient à aplanir la longueur des jambes d’une personne et à corriger la colonne vertébrale et les parties adjacentes du corps: épaules, omoplates, cuisses.

Ils étaient mignons, ouverts, se comportaient bien, travaillaient avec énergie, ils ont eux-mêmes avoué honnêtement qu’ils ne savaient pas comment cela fonctionnait, mais les gens ont vu le résultat tout de suite, alors ils ont probablement fait confiance. Tout cela a été fait, comme ils l’ont dit, avec la bénédiction de Baba. Le sentiment de manque de sincérité m’a laissé un arrière-goût désagréable, quand, après des manipulations parfaites, l’Américain a regardé dans les yeux d’un homme et lui a transmis l’amour, l’amour de Baba. Quelque chose à ce sujet, à mon avis, était sucré, faux, irréel, forcé.

Nous étions six à la session, alors que quatre seulement étaient enregistrés et Lena et moi étions hors du plan. En regardant tout cela, je me préparais déjà et pensais le faire moi aussi. En même temps, je m’écoutais constamment, mais je ne pouvais distinguer rien de distinct: j’en ai besoin ou non. Ayant décidé que, puisqu’il n’y avait pas de message évident, puisque j’en étais ici, j’en ai probablement besoin, j’ai enlevé tous les bijoux et dit à Lena que j’irais au cinquième rang.

Je dois dire que l’Australienne n’avait volé que de nuit en Australie, où elle a vécu pendant deux mois. Elle baillait donc constamment et on avait l’impression d’être fatiguée. Par conséquent, lorsque les quatre personnes prévues ont subi la procédure, elle a soudainement annoncé que la session était terminée et qu’ils nous prendraient tous les deux la semaine prochaine. C’est ici que j’ai ressenti un soulagement évident, ce qui était pour moi un signe que je n’ai pas besoin de faire cela! J’étais constamment avec mes sentiments et l’Univers, d’une part, a arrêté tout le processus et c’était sur moi, et, d’autre part, m’a envoyé un signe que, dans le futur, je n’aurais pas besoin de venir ici. Au moins, j’ai ressenti et fait confiance à ce sentiment.

Lena a fait cette procédure après une semaine. Dasha et Lena ont toutes deux affirmé avoir ressenti à la fois pendant et après la procédure. Je n’ai pas observé de modifications corporelles visibles, même si, comme je l’ai dit plus haut, les jambes nivelées nous ont montré immédiatement au cours de la procédure. Encore une fois, tous les changements ne se produisent pas immédiatement et pas tous à un niveau visible.

Et le deuxième cas évident, dont je me souviens également bien, concernait un chien qui m’a attaqué alors que je me promenais à sept heures du matin dans la crèche en face du centre commercial pour la méditation.

Ici, il est nécessaire de dire immédiatement plusieurs choses. D’abord, les chiens de l’ashram n’étaient pas mesurés, ils se sont tous rassemblés en meute et ont couru se disputer le territoire. Les aboiements étaient parfois terribles. Voyant et entendant tout cela, je pense que beaucoup d’entre eux ont réveillé une peur sauvage de ces chiens.

Deuxièmement, j’étais déjà deux fois très impoli et insultant, chassé de ce jardin ainsi que du jardin de toutes les religions, bien que cela se soit produit le soir vers huit heures, alors que j’étais seul. Apparemment, l’une des règles non écrites, dont le nombre est incroyable, stipule qu’il est interdit à une femme d’être seule dans les endroits sombres de la journée. Si elle était toujours là, elle le faisait avec une intention: trouver des clients pour la nuit.

En même temps, il n’était pas pris en compte le fait qu’une femme pouvait se rendre seule à l’ashram et elle n’avait tout simplement pas de compagnon avec lequel elle pouvait marcher, ou que faire dans le noir la plupart du temps, il n’y avait rien à faire où se promener. un grand rassemblement de personnes, surtout quand il s’agit de fraîcheur, est tout simplement une bonne affaire ou le fait qu’un très grand nombre de personnes traînent dans les rues devant les bâtiments et je pense qu’il est très facile de trouver un client là-bas.

Et d’une manière générale, j’ai conclu que l’opinion des Indiennes sur les femmes blanches n’est pas très éloignée de celle d’entre elles qui se prostituent. Ce n’est que nager dans la piscine en maillot de bain, c’est-à-dire « nue »! Ou marcher dans les rues sans mouchoirs est aussi pratiquement nu (peu importe que le sari indien soit cousu de manière à ce que presque tout le ventre d’une femme soit parfaitement visible, et cela est considéré comme normal)! Ou encore, cet étrange désir de marcher seul dans le noir – comment cela peut-il venir à l’esprit d’une femme décente et décente?

Et comme ils se trompent, le client ne peut être trouvé que la nuit! Et le matin, vous pouvez en récolter une douzaine! Un Indien, s’adressant à moi le matin sur le chemin de l’ashram et me demandant si j’étais russe, a demandé sans détour quand il pouvait me voir. Quand j’ai entendu dire que je n’étais jamais, juste immensément surpris, sachant apparemment que les Russes ne refusent jamais de telles offres. Juste un jour avant mon départ, un Indien que j’ai rencontré depuis très longtemps dans un restaurant tibétain a regretté mon départ demain sans même me demander si j’étais intéressé à communiquer avec lui?

À propos des concessionnaires dans les magasins dans les rues de Puttaparthi, à propos des conducteurs de pousse-pousse automatique, je me tais! Les marchands conservent leur compte des victoires amoureuses et, probablement, ils se font concurrence pour le nombre de cœurs gagnés. Les conducteurs-pousse-pousse placent des miroirs de différentes tailles sur le dessus du pare-brise devant leurs yeux (leur taille dépend, très probablement, du degré d’intérêt et d’implication de ces derniers dans le processus d’attirance). Les miroirs permettent de regarder les passagers sans problème et de communiquer avec eux sans se retourner.

La seule chose qui m’inquiétait beaucoup plus tard, c’est que je n’ai pas déchaîné ma colère et n’ai pas giflé ces Sevadals qui m’ont évincé des jardins. À ce moment-là, je ne comprenais toujours pas pourquoi ils me traitaient de la sorte, mais je sais déjà ce que je vais faire pour l’avenir s’ils me traitent impoliment.

Sous la forme d’une retraite, je note que c’est ma vision subjective de la situation, car les filles, par exemple, m’ont dit qu’elles n’avaient jamais été expulsées des jardins d’enfants et que personne ne les avait jamais harcelées avec des phrases indécentes. Donc chacun a sa propre expérience et ses propres leçons.

Eh bien, revenons à l’affaire avec le chien. En méditant le matin dans le jardin, j’ai aussi ressenti un intérêt anormal en moi. Un coup d’œil, ou des conversations non focalisées, ou deux adolescents restaient longtemps devant mon nez, jusqu’à ce que je tombe enfin en panne et que je parte. En général, je n’étais à l’aise que pour la première fois, puis ce sentiment a disparu. Et très probablement, je devais arrêter mes méditations du matin à la maternelle, mais comme j’étais obsédé par «il est nécessaire» et par ce que je semblais être en train de faire une bonne action, j’ai continué cette pratique.

Et encore une fois, en allant à la méditation, je rencontre un chien qui, de façon inattendue pour moi et probablement pour elle-même, saisit ses dents dans mon oreiller pour des méditations et commence, grognant, à me les enlever. Je viens de lui dire « Bon chien! », Et maintenant j’avais déjà très peur. Ayant épuisé mon stock de «fu!», «Non!», «Abandonnez!», «Arrêtez-vous!», «Sortez!» (Il était peut-être nécessaire de parler anglais), j’ai lâché l’oreiller. À ce moment précis, le chien a fait de même et s’est retiré en toute sécurité. Un oreiller déchiré avec de la laine en vrac a été laissé étendu sur la route. Dans ma plus stupide confusion de colère inexprimée, je suis toujours allé à la maternelle, mais je n’y suis plus allé. J’ai juste senti que je n’avais pas besoin de marcher, je n’éprouvais pas le plaisir et je ne profitais pas de telles méditations.

C’est le signe que l’Univers m’a envoyé afin que je puisse écouter mes sentiments et penser si je fais ce dont j’ai besoin ou non. Si j’avais plus confiance en mes sentiments, je le comprendrais moi-même, mais c’est bien qu’il suffisait de me laisser sans oreiller et de ne pas produire quelque chose de plus rigide et dur!

Et, il y avait aussi une réunion avec le Tibétain Bassu, qui traite des prévisions. Pour lui, les foules sont allées poser des questions d’intérêt, travailler avec les chakras. Il a découvert la date et l’heure de la naissance, a regardé ses cartes et a donné des conseils. Je lui ai posé la seule question qui m’intéressait: comment puis-je gagner ma vie? A quoi il reçut sa réponse raisonnable: Baba vous le dira. Il m’a également conseillé d’ouvrir le premier chakra avec son aide. Après avoir consulté mon cœur, j’ai décidé qu’il s’agissait d’une profanation d’eau pure, ce qui m’a été confirmé par un autre Tibétain, affirmant que tout n’était qu’une affaire. Cependant, mon sentiment n’était pas suffisant pour ne pas acheter le pendentif, que Basu m’offrait du mauvais œil et des choses comme ça! 1500 roupies ont été dépensées en vain, parce que je n’aimais même pas le pendentif en argent avec une pierre … Bien, bien, vis et apprends!

À propos, ils y ouvrent des chakras dans presque tous les magasins. De telles propositions peuvent être rejetées sans risque, car, comme je l’ai compris par la suite, il est impossible pour une personne d’ouvrir les chakras par la force, sans pouvoir «casser» quelque chose dans son corps. Une personne peut ouvrir les chakras en travaillant seule ou avec son maître spirituel.

Voyage en moto pour le Sri Lanka
Voyager en Inde à moto