Lingua, comunicazione

La comunicazione tra le persone avviene principalmente in inglese, tramite gesti o tramite rukoploklozheniya (non sembra rendersene conto), vale a dire, colpi, colpi, ecc.

In generale, gli indiani inglesi sono difficili da capire: sembrano ingoiare sillabe, si rivela essere una poltiglia. Molti che a quanto pare non studiano bene a scuola o non hanno studiato affatto non conoscono affatto l’inglese o molto poco. Ma questa è la loro seconda lingua ufficiale.

A volte, quando guardo la loro comunicazione in India, mi sembra che si capiscano molto male, possono discutere lo stesso pensiero per un tempo molto lungo. Tutto ciò è supportato da gesti, cenni, ecc. Penso che questo sia anche legato a diversi dialetti, che hanno un incredibile valore in hindi e sono molto diversi tra loro.

Probabilmente perché i sevadalki amano comunicare tra loro e con le “mani” di altre persone: afferrano e trascinano dove vogliono, puntano le dita o stringono la mano o scuotono la testa in silenzio. Ma perché “è impossibile” è quasi sempre un mistero …

Se non capisco quanti soldi dovrei dare, chiedo alla commessa: “Trenta?” L’indiano chiude tra le sue mani le 30 rupie che ho ricevuto, dice un sacco di parole, apparentemente volendo guadagnare di più, ma quando le do più soldi, scuote la testa per dire che le prime 30 rupie erano sufficienti Per me, se avesse detto di sì alla mia domanda, sarebbe bastato …

La parola “sai ram” è usata qui sempre, ovunque e in qualsiasi circostanza: è un saluto, arrivederci, grazie, per favore, perdona, passa, resisti, vai-oh- Ecco, ehi, stai attento. È come in pratica. Ma in teoria, dietro questo saluto c’è una preghiera: “Possa la presenza radiosa del Divino Guru Sai Rama essere la base della nostra relazione con tutti coloro che vivono in tutti i tempi e in tutti i mondi”. E nella versione completa dei suoni di preghiera: “Om Sri Sai Ram”.

La parola “super” è ancora usata: super hospital, super market, semplicemente super!

È consuetudine salutare gli estranei per strada quando c’è un desiderio e una volontà di farlo. Poiché gli indiani hanno una sensibilità molto sviluppata, spesso si sentono nello stato della persona e, se lo ritengono necessario, salutarlo con un “sai ram”. Cambia l’energia di quella persona. Per esempio, con me, quando ascoltavo una donna che non mi amava e non potevo lasciarla, la donna indiana la salutò, poi uno dei suoi amici distrasse questa donna da me, così che la donna la conversazione, che per me era indesiderabile, si fermò.

Se sono stato sopraffatto da oscuri pensieri e ho camminato lungo la strada, immerso in me stesso, in questo caso, molto spesso, qualcuno mi stava gettando “sai ram” e sono uscito come una piscina. Dopo ciò, è diventato molto più facile.

Se sei arrabbiato e annoiato, nessuno risponderà al tuo “padrone di casa” perché è probabile che imporrà questo stato negativo a un’altra persona.

Anche gli indiani sono molto commossi e scuotono la testa in segno di approvazione, consenso, invito. Un’ampiezza così piccola, come il segno di no, rende possibile distinguerli l’uno dall’altro. Inoltre, questa oscillazione è diversa dai “sospiri di manzo” russi, quando anche una donna scuote la testa, ma in modo più permanente e con un diverso colore emotivo.

Anche quando le donne indiane vogliono scusarsi per aver toccato inavvertitamente, ti toccano ancora, ma anche con altre sfumature emotive, con rispetto e rispetto. Anche a mio avviso, divertente. Anche se non tutti sono così educati, e alcuni potrebbero essere sfacciati! Quanto vale sedersi su un darshan tra gli indiani! Si siedono molto vicini l’uno all’altro, anche se ci sono poche persone e c’è molto spazio libero. Possono letteralmente pizzicarti e persino schiacciarti su certe parti del tuo corpo. E siamo tutti meticolosi, non ci piace il contatto fisico, quindi lamentele e alterchi, e alcuni semplicemente lasciano il loro posto.

Durante il darshan, ascoltavo sempre me stesso: se ero a disagio, a disagio, forse triste, o se volevo stare da solo, mi sedevo lontano dal mandir in fondo a Darshan Hall, dove c’erano poche persone; e se avessi una buona salute, sono andato in prima fila, dove ci sono sempre molte persone, e ho studiato per accettare situazioni di mancanza di spazio libero, contatto, ecc. Dasha chiamava il mio metodo sadomasochismo: mi sembrava strano sedere soprattutto tra le donne indiane per avere emozioni negative. Per me, era un altro modo per conoscere me stesso, i miei sentimenti e le mie emozioni e adattarmi alla situazione, per trovare un modo per interagire con il mondo che mi era favorevole. Ciò che è interessante è che quando sei rilassato, aperto e determinato, ti siedi in testa (puoi persino dire che stai invitando),

E ancora, dicono che tra gli indiani, si ritiene che toccare una persona bianca sia una possibilità. Quindi a volte diventi un feticcio temporaneo, che devi toccare oltre il corso! Penso che nel nostro paese, puoi diventare molto presto fortunato e felice: è bello che ci siano molti bianchi, tocco e tatto!

Non parlo di uomini, perché gli uomini sono sempre separati, i darshan, nella mensa, nei Nords, così come nelle città, cercando di aggirarsi, di arrendersi, di temere scandali e polizia.

Devo dire che hanno la polizia molto stimata e sembrano sempre molto amichevoli. Una volta, quando Dasha commentava con noncuranza l’attrattiva esteriore degli indiani, ricordai immediatamente alla polizia la sua figura perfettamente proporzionata, come se fosse stata appositamente selezionata per rendere un servizio responsabile. Chiamerei l’India uno stato di polizia, perché ci sono molti poliziotti e i loro posti, e la polizia ha paura della gente. E dentro di me provavo un senso di disponibilità e fiducia nella polizia: se fosse necessario qualcosa, sarebbe sempre stato di aiuto, anche se fortunatamente (!) Non avevo la possibilità di vederlo in pratica.

Quando siamo arrivati, c’erano molte persone, ma alla fine, non molto. Una settimana dopo, molte persone sono venute al festival, era solo una folla. Per numero di registrazione, 650 stranieri sono arrivati ​​entro i primi sette giorni. Questo non include gli indiani e nepalesi, per i quali la loro registrazione. Probabilmente sono arrivati ​​ancora oltre 2-3 mila. Anche se, a giudicare dall’aula piena del Darshan durante le vacanze, che può ospitare 20.000 persone, allora probabilmente più …

Qui, la gente viene dalla Germania, dall’Australia, dalla Russia, dal Kazakistan, dal Giappone, secondo me, gli americani, ci sono negri, non so dove, si parla la lingua francese, ma non spesso . Ci sono costantemente molte delegazioni di diversi paesi: Grecia, Germania, Australia, Polonia. Categorie di età assolutamente diverse: molti giovani e anziani.

Le donne bianche, e forse non solo le donne bianche, sono qui chiamate “Madame” e “Madame”. Mi sembra molto strano … Alcuni mercanti e mendicanti chiamano “mia”, “madre”. Durante la mia permanenza qui, non ho mai imparato a comportarmi liberamente con i mendicanti. Quasi sempre sentivo una sorta di imbarazzo e tensione. Quando diverse paia di mani mi si avvicinarono e gridarono “Ma!” In modo convincente, rimasi semplicemente scioccato.

I mendicanti non si siedono solo, ma camminano anche, ma non da soli, ma con te! Ti guardano con il più grande dolore e dolore con i loro occhi e spara “madre”. Questi possono essere bambini, molti bambini, adulti, donne con bambini piccoli nelle loro braccia, storpi e persone con disabilità … Alcuni mendicanti passano la notte sulla strada, vicino a negozi chiusi. E alcuni, come si suol dire, non sono nemmeno mendicanti, hanno o locali da affittare o autobus … E chiedono solo un hobby.

Inoltre, Sai Baba proibiva di corrompere i mendicanti con denaro, offrendo loro cibo, vestiti … Dicono a se stessi: “Baba non dice soldi”, ma io li sospetta di essere astuti. Ci sono molti esempi di questo: se si dà da mangiare, un sorriso infelice o addirittura negligenza sta emergendo sul tuo viso, se qualcuno accetta di comprare qualcosa per lui nei negozi, sceglie il più costoso e non accetta nient’altro.

Dopo aver guardato i mendicanti, sono giunto alla conclusione che per metà di loro, l’accattonaggio era solo un modo di vivere, come tutti gli altri. Si sentono molto a proprio agio perché hanno imparato a giocare con i sentimenti delle persone, specialmente i bianchi, e sanno come comportarsi per rimanere nella vittoria. Può essere assolutamente sano (in apparenza), persone valide, ma può essere pigro. Ci sono intere famiglie di mendicanti: genitori e molti di loro (tre o quattro) di età diverse. La vera carità, chiedono a parte in luoghi diversi.

Quindi, Katya e io una volta triplicammo una cena di beneficenza per due mendicanti che non erano indietro sulla strada. Un anno, 12 anni, seconda età di 7 anni. All’inizio ci ha un po ‘agganciati per comprare il suo cibo. Kate le prese la mano: “Non dire altro, vai a camminare”. E poi apparve il primogenito, dal momento che il più giovane era preso in una direzione sconosciuta. Lungo la strada, abbiamo avuto l’idea di portarli al ristorante per dar loro da mangiare. Bene, hanno comprato loro succo e riso per due. I tibetani hanno scherzato: “Questi sono i tuoi amici?” E il giorno dopo, la figlia maggiore con l’altra sorella ci stava aspettando dopo il darshan nell’ashram. A quanto pare ha deciso che l’abbiamo portata all’assegno. Dimmi, “Vai nella tua stanza”. Le ho spiegato cinque minuti che non sarebbe andata lì, solo io sarei andato da solo. E quando volevo chiedere aiuto alla polizia, finalmente mi ha sentito.

Con queste sorelle (più giovani), la nostra amicizia è durata per il resto del tempo: vedendoci, sono corsi su, si sono abbracciati, si sono prostrati e si sono baciati. Ci hanno diviso in due: uno bacia Katya, l’altro con me. Ma quando Katya se n’è andata, ho dovuto prendere il rap. Penso che in quegli abbracci ci fosse un mezzo sentimento di tenerezza e amicizia e una speranza di addolcire e lasciare andare cibo e denaro. Ho sempre detto loro che potevo solo dare amore e che mi piaceva davvero quando apparivano, e non importa se sono punti e sporchi …

Diversi incidenti con i mendicanti si sono verificati ancora … Uscendo dal ristorante, ha incontrato una delle sorelle accattonaggio. Ho avuto un pezzo di pane con formaggio dal ristorante, che gli ho dato. Immediatamente, c’erano due madri con bambini, uno di loro sembra essere la madre della “nostra” sorella. Dai, dice che sono 100 (!) Rupie. Ho dato caramelle ai bambini e in quel momento qualcuno li ha distratti con successo, e sono stato in grado di ritirarmi tranquillamente. Poi, mia sorella mi trovò, triste, lasciandomi gemere: mia madre disse un bambino piccolo … Ho capito che sua madre la sgridava, che non aveva preso niente e che lei non aveva nemmeno il pane

Un giorno, quando Katya era già andata, ho cenato in un ristorante tibetano e, seduto sul balcone, ho sentito la ragazza gridare “Ma! Il mio! Il mio! Il nome era chiaramente una ragazza indiana, perché stavano urlando proprio così. Sono sempre stato sorpreso di vedere un urlo indiano come quello (tutto sarebbe chiaro con un estraneo). Mi siedo sopra. Al prossimo grido strappante con un sesto senso, capisco che molto probabilmente mi sta rivolgendo a me. Abbasso gli occhi: per la strada, c’è il “mio” mendicante e mi saluta! L’ultimo giorno le ho fatto le valigie in cui ho messo tutto il cibo e la roba lasciata, inclusa quella di Dasha, e penso che fosse semplicemente felice con i suoi amici.

E una volta, sono riuscito a sentire la bellezza del gioco del mendicante nella forma di un bambino di 11 anni: ha sfregato una donna cinese o giapponese e si è lamentato con uno sguardo triste. Tutto è teso come una corda, una pietra (sono praticamente uguale a quando sono vicino). E interpreta il ruolo in modo brillante! Sono andato a incontrarli, ho incontrato i suoi occhi e ha letto nei miei occhi che ho visto il suo gioco e che ho scherzato con lui. Mi ha immediatamente mostrato la sua lingua e ha sorriso con gli occhi. Qui, sono grandi attori!

Viaggio in moto in Sri Lanka
Viaggiare in India su una moto